本帖最后由 丹青霰人生 于 2013-12-30 19:49 编辑
笔随边疆真情传递中原古韵 胸怀文情驰骋大漠雄风激昂 援疆情——时代艺术文人担当者
记杨之先生书法作品展印象 楚人陈泽民 作为当代书画家，首先学问要随时代而变化，需要更新，当然重点学习百家知识是不可能的，但是温习和适当掌握一些古代文艺精髓还是可以的；在思想方面必须以时代创造为主体，随着历史文明的不断进步，书画文人的社会地位也在不断发生改变。当代社会，文人书画已不再具有文化核心的地位，但书画文人的哲学思想，及所承载道德、仁爱，教育人，关注社会等是不能改变的。而当代文人艺术，更应该注重文人修养与品德、总是综合修为与能力的提高。这是书画文人时代必须具备的；而当今社会，物欲横流思想落后，金钱权利至上等已经模糊了世人的道德观和传统思想的模糊，这已经是很现实的问题，在书画世界，功利性已经是很真实存在的问题。如何在这样的精神氛围与思想变化中进行更新成为了书画家必须处理的问题和社会责任，很多问题不能很快解决。文人社会性转型，还需要一个渐变到社会结合的过程。在这个变化过程中，文人肩负着传承文明、滋养民心，行道弘德的的社会性责任成为现代艺术的比可回避的事实。使书画家必须去面对这一些问题进行综合性的思考，创造无愧与时代的艺术作品，注重书画诗从内容到形式必须是美好的，人们容易接受的，同时能人们体会到生活的美好，能教育人，从社会而说，整个思想层次变化和社会发展还是有很大关系的，艺术当随时代是不可阻挡的事实也。当然现代文人书画的呼唤在21世纪，并不是某种怀旧，而是为了满足社会文化与文明的发展需求而变化的；当文人书画得到空前发展的时刻，文人艺术将成为陶冶人精神，修为，高级精神文化层次的需求，文人书画的角色和历史任务，古人，书画如其人，杨之作为新时期书法家以及书法文化传递者，很明显已经比很多所谓书画大师走到了前面。
2010年5月新疆和兵团迎来了大开发、大建设的良好机遇。杨之作为援疆干部，他用书法艺术的形式方式，传递书法人文情怀，以真情弘扬传统书法文化，深入基层，与战士为友，书以载道，乐而书之，对边疆之情是赤诚浓浓的；他没有怨悔，无私的挥洒着自己对边疆建设，对边疆民族深深的亲情，浓而纯正，心旷神怡，让人折服也 ，书能传情，书更能与欣赏者产生共鸣 杨之利用工作之余，组织书画家进军营，慰问解放军武警官兵，为官兵创作书画作品；多次义务为书法爱好者讲授书法课、点评书画作品。”等等这样无私，大义的事情多如云，一幕幕，一日日，让人感动，让人折服，这才是当代书法家应该有的社会担当。杨之时刻以自己的实际现代展示了新一代书法家应该有的社会责任以及从事艺术创造这应该有的艺术担当，他无私的付出，让更多人认识了，让边疆地区的书法水平得到提高，和他无私，一声不出的奉献是分不开，人们看在眼里，藏在心中，这样的为艺者身上所闪烁的一些东西似乎不是很多书家具备的，当今那一些所谓的书画大师，市场拍卖上百万的书画大家真应该好好反思你是为自己捞银子，捞名气重要，还是实质性多为边疆文化落后的地区多做一些脚踏实地的事情重要，还是自己的面子招牌重要呢，历史事实说明为社会付出者人们将铭记心中；为自己发达捞权利钞票者只是历史海洋沙砾而已，实质无任何意义，这样的艺术人生是空白的支票，无人驾驶光顾的艺术图片小舟逐渐从冰山之间转化为空气而已。而从他书法创造中更能感受那种不随逐波流，清新洒脱，浑厚纯正的书法气息
在传统书法史长河中，真书，草书，行草书得到了很好的发展，发展中是缓慢而完善的，道路是漫长的，而魏晋时期二王则将行草书以及草书提上了新的高风，由于王羲之多体擅长，所以他是博学的书家，其行草书洒脱流畅，飘逸如水的艺术特征也不出意外，而表现的书法思想正是传统文人书画哲学思想，以舒畅，平淡，宁静为主。杨之的书法作品中不缺少二王线条的流畅与抒情性，而王羲之则以--十七帖与兰亭序而成就书法的历史地位。杨之是位善融古纳今的书家 在书法创造线条的变化与运用是书法创造的重要创造形式以及情感挥洒的表现形式核心，线条的抒情性，质性弹性是一副成功作品三性结合才是比较真诚，真实的，它实质更多是一种艺术创造现象，由于他对洒脱飘逸，纵横交织，变化如风云的《十七帖；--浑厚洒脱，旷达深邃的书谱等笔意取法，线条构成似乎都有学习过；由于本身他对唐楷也有探究，他书法作品中线条灵活多变；洒脱而开阔也；墨色变化浓淡都能在书写中感官到；而线条的起伏变化则决定了作品的--表情--那就是书写过程中书家的心态与精神的释放也--书法作品的成功不但是墨色的变化，更多是线条的质地感存在而决定其书法个性以及书家真性情的释放，他的作品更多整体性与局部处理比较细致，那实质是理性的挥也；从书写中，从挥洒中，从笔与宣纸的交织中感受他精神的释放以及真情的挥洒也。
杨之书法创造体系主要是以行草构成的；注重理性与激情的挥洒，很明显他的行草书更多是情绪化，挥洒驰骋的过程也；他的书写有速度，力度，起伏，快慢的变化；强度节奏变化也在书写中变化着，那实质就是心态情绪的波动性；他的作品古雅自然；清秀刚毅；他书法阅历与修养也厚，其书法所表现出的一种中庸思想时刻在其书法线条中跳动着，构成了有节奏的起伏，高低变化的洒的激情与瞬间的儒雅文气的洋溢也。他的书法创造行草和草书一路我极为喜欢，可以说是他的独门绝招，给人以宁静平淡之美；给人以舒畅扬柳拂春风细柔柔的空蒙之玄妙也。他书法阅历与修养也深厚，他对魏晋2王的理解更多是理性的理解，善于解读，分析二王手栈，对用笔，用墨等等一系列的细节问题都有很深刻的理解，所以其行草书一路用线很有弹性，有节奏色彩感，有质地虚实变化的韵味，线条变化粗细，交织，厚与重，起收等等一系列因素都能很好的处理，这和长期在墨与毛笔，古代书法碑帖以及书法哲学思想之间学习锤炼有很大的关系。他的书法很真诚，很谐，杨之之楷书笔味秀丽，古雅绮丽，注重整体的布局，气息舒畅自然，柔雅如兰花芬芳洋溢，让人倍感畅和谐，宁静也；用笔有自己的理解，线条快时如龙非天，慢时碧波荡漾，有一种余情未了的暗香，书法融合到生活中，融合到思想中，他的书法艺术更多是一种不经意的韵味，一种很巧妙的契合，一种有节奏的韵味，这一切来源杨之对书法艺术哲学深度认识的原因所在吧。
杨之我虽然未曾某面，但是书法作品中清新自然的气息；直率洒脱的挥洒，默默无闻的痴迷与书法艺术田地中；以及所经历的那一幕幕记录在目，经历人或者事，更多是一种真情的释放，更多是一种文人情怀的抒情曲而已，你我只有真实走进他的书法作品，才能感受到一位书法人在灯火斑斓，繁华都市中那一颗平淡自然，淡泊名利，专一书法世界他的，纵横交织，挥洒毫端才是他最真实的艺术个性释放吧
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发表于 2013-12-28 12:24:56
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